今天，雖然我們所處的時代環境發生了變化，但不滅的英魂始終激勵人民團結奮斗、開拓進取。幸福都是奮斗出來的，一代人有一代人需要為之奮斗的事業。處在新時代的我們，可能不再需要像先烈們一樣拋頭顱、灑熱血，但是那種為了偉大事業奮斗終身的奉獻精神卻應該被繼承并堅持。
溫煦的風拂走了寒冷，瀟瀟春雨浸濕了大地，不知不覺又是一年清明時節。跟那些老底子的節日一樣，清明節透著濃濃的中國傳統意味，但跟那些蘊含著團圓、恩愛、敬老、勤勞的傳統節日不同，掃墓、祭祖、踏青，清明更多出了一層家國情懷。除了祭奠先祖，清明還是一個緬懷先烈、追思英雄的日子。中華民族自古以來就有崇敬英雄的情結，因此，清明不僅僅有中國人對于“家”的情感投射，更體現出對“國”的博大情懷。
自古以來，為了國家、民族、人民慷慨捐軀的英雄，都會被銘記。中華民族紀念先烈是沿襲已久的習俗。屈原《九歌》中的《國殤》，就是為紀念殉國烈士所作的挽歌;清明節更是延續2000多年、祭奠先人的傳統節日。自中華人民共和國建立以來，每年的清明節，人們來到烈士陵園，緬懷先烈們對國家的貢獻，觸摸國家的歷史。慎終追遠、向往崇高、敬重英雄，這是我們民族的基因與生俱來的特質，是家國情懷的體現，是一以貫之的傳統。
近年來，一些“消解英雄”的現象悄然而起。質疑黃繼光、抹黑劉胡蘭，其實質是歷史虛無主義的泛起。
擺脫歷史虛無主義，還英雄以公道，我們必須辨明是非、正本清源、匡正視聽。在清明節祭奠英雄、追思先烈無疑是一個很好的方式和路徑。當你親身來到陵園，仰望著正氣凜然的烈士群雕，你可能會想：面對著劊子手黑洞洞的槍口，當行刑的槍聲響起的剎那，烈士們都在想些什么?他們對未來的期望是什么?成千上萬的烈士赴湯蹈火、死不旋踵，究竟是為了什么?面對先烈，我們需要捫心自問，今天的我們該如何面對他們的犧牲?
“英雄崇拜從沒有死，而且也不可能死。”英國散文作家和歷史學家托馬斯·卡萊爾這樣說。時至今日，當我們倡導追憶烈士、緬懷英雄時，又應該加入哪些新的內涵?前事不忘，后事之師。當代人紀念烈士，體現了愛國精神在民族繁衍生息中的凝聚力，昭示了時代精神的傳承。今天，雖然我們所處的時代環境發生了變化，但不滅的英魂始終激勵人民團結奮斗、開拓進取。幸福都是奮斗出來的，一代人有一代人需要為之奮斗的事業。處在新時代的我們，可能不再需要像先烈們一樣拋頭顱、灑熱血，但是那種為了偉大事業奮斗終身的奉獻精神卻應該被繼承并堅持。這更需要我們大力弘揚烈士精神、勇擔歷史使命，以烈士的事跡激勵我們的斗志、以烈士的膽氣提升我們的銳氣、以烈士的精神砥礪我們的豪情。
又是一年清明，忙忙碌碌的我們真的該抽出時間，到烈士陵園看看那些長眠于此的先烈們，鞠躬、獻花、靜默、感恩。
